Labels:text | font | black and white | screenshot | document OCR: terra, hoje. Mas, no sentido mais elevado, não pode haver nem bem nem mal. Como Krishna esta falando como o próprio Deus, ele pode tomar esta atitude, e aconselhar Arjuna a lutar. Não se trata aqui de fazer o mal para que o bem possa vir. O Gita não aprova este oportunismo. Arjuna deve fazer o melhor que for capaz, a fim de passar desse melhor para o ótimo. Mais tarde, sua luta em Kurukshetra parecer-lhe-á nociva e será nociva, então. Fazendo o mal que você sabe ser mal, nunca fara o bem. Levara apenas a um mal maior, mais apego, mais ignorancia. O Gita é acusado, às vezes, de sancionar a guerra, e de ser assim o oposto dos ensinamentos de Cristo, Buda, e outros grandes mestres espirituais. Na verdade, o Gita não sanciona a guerra nem a condena. Não considerando ação alguma como sendo de valor absoluto, nem para o bem, nem para o mal, não pode absolutamente faze-lo. Sua mensagem deveria alertar-nos para não ousar
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